Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

основа

и еще раз, последний раз, о дурах и сжигании ведьм.

У БОГА не может быть врагов. БОГ - ВСЕМОГУЩ!
А человечишко - мелок, жалок, завистлив, мстителен и злобен, в своей глупости и пустоте, из которой вырваться суждено единицам.

Более данной темы касаться не будем.
основа

Россия


Снято вчера, на Оби.




Гой, ты, Русь, моя родная,
Хаты - в ризах образа...
Не видать конца и края -
Только синь сосет глаза.

Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.

Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.

Если крикнет рать святая:
Кинь ты Русь, Живи в раю!-
Я скажу: Не надо рая,
Дайте родину мою.




основа

Кто не трогает, тех больше всего и режут

"— Прощения прошу, благородный дон, и ещё прошу прощения. Не скажет ли благородный дон, что в городе? Я кузнец Кикус, по прозвищу Хромач, мне в кузню идти, а я боюсь...

— Не ходи, — посоветовал Румата. — Монахи не шутят. Короля больше нет. Правит дон Рэба, епископ Святого Ордена. Так что сиди тихо.

После каждого слова кузнец торопливо кивал, глаза его наливались тоской и отчаянием.
— Орден, значит... — пробормотал он. — Ах, холера... Прошу прощения, благородный дон. Орден, стало быть... Это что же, серые или как?

— Да нет, — сказал Румата, с любопытством его разглядывая. — Серых, пожалуй, перебили. Это монахи.

— Ух ты! — сказал кузнец. — И серых, значит, тоже... Ну и Орден! Серых перебили — это, само собой, хорошо. Но вот насчет нас, благородный дон, как вы полагаете? Приспособимся, а? Под Орденом-то, а?

— Отчего же? — сказал Румата. — Ордену тоже пить-есть надо. Приспособитесь.

Кузнец оживился.
— И я так полагаю, что приспособимся. Я полагаю, главное — никого не трогай, и тебя не тронут, а?

Румата покачал головой.
— Ну нет, — сказал он. — Кто не трогает, тех больше всего и режут."
(с) АБС

Так вот вроде безобидная цитата из "Трудно быть богом".
А если вставить фотку, типа такой:

то все резко окрасится в цвета политически-националистически-обиженные. И начнётся свара.
Я собственно, про наши СМИ, блоги и прочие домы-2.
А если подумать головой?
основа

Цикл "Шаги"








Песня для лучшего друга.

Бесконечность одиноких стен
Оставила осень. И наступила зима.
Ты разрываешь свой призрачный плен,
Ты ждёшь её очень - она тебе так нужна.
Чужие потолки, немытые слова...
Прозрачные чувства холодных ветров -
Всё то, что ты хотел. И там, где спит листва
Становится грустно. И в жилах стынет кровь.

Отпусти себя на волю
Дай свободу тем богам,
Что тихо ждут намеченного часа.
Ты идёшь один по полю,
Ты нужен лишь голодным псам,
В твоей душе всё тихо и не ясно.

В разбитое зеркало ты смотришь поутру,
Ты бреешься с мылом - тебе плевать на лицо.
Всё, что вокруг, тебе не по нутру,
Ты хочешь к морю - упасть на песок.
Поставить парус и уплыть далеко,
Чтоб никто не видел, как плачешь ты.
Поверь, мой друг, это будет не легко,
Но ты это сможешь. И добьёшься мечты.

Ты уйдёшь туда, я знаю,
Твоя дорога только та,
Что не петляя ведёт тебя прямо.
Мы видимся редко, но я не меняю
Друзей никогда!
Мы движемся вместе
По жизни упрямо!

Отпусти себя на волю
Дай свободу тем богам,
Что тихо ждут намеченного часа.
Мы идём вдвоём по полю,
И солнце светит в спины нам,
И та дорога видится нам ясно.

/G/Em/Hm/D/

(с)2002.



Весь цикл "Шаги" можно найти тут.
основа

Ретроспектива. "Дорога"








В зной и в снег, и в адском жерле пустоши,
Человек - создание Богов,
Тратит жизнь и некому уж выслушать,
Кто он был, откуда, кто таков.

Он глядел на солнце мироздания,
Видел мир и знает, что к чему.
Но в уме, лишь старые названия
Улиц, где уже не быть ему.

И в рассвет, лишь заалеет кромка,
Запылает ярким светом бога,
Чертыхнётся человек не громко.
Запылится жизнь его – дорога.

Обречён искать ответы строгие,
Пробегать по кругу каждый день
Не способен, могут лишь немногие,
Да и тем уж не отбросить тень.

Наперёд всего не запланируешь,
Что там, дальше, сложно рассмотреть.
Как циркач, опасно балансируешь,
И боишься просто не успеть,
Не увидеть радости рассвета,
Не познать трагедии ночной.
И Дорога тащится по свету,
Солнце-меч висит над головой.

Но идёшь, ломая ногти яростно.
В кровь, кусая губы в напряжении.
Сердце кровоточит больно, тягостно,
Это мука - быть всегда в движении.

Но стоять еще порою хуже,
Отвернуться, там, где надо видеть.
Потому, затянешь пояс туже
И вперёд – Дорогу ненавидеть.

И топтать, и попирать ногами,
И вдавить подошвой злую пыль.
Тем, кто движется, предписано богами
Умереть в дороге, лечь в ковыль…

23-06-2006



Все мои стихи можно найти тут
основа

Мой тернистый путь к Богу

Несколько лет назад я твердо решил встать на путь добра и решил покреститься.

Ранее, попытки "оболванить" меня предпринимались со стороны супруги, утверждавшей, что крестить дочь, если родной отец не крещён - не комильфо. Я же, будучи верящим, но не верующим, от этих попыток вяло отмахивался скрученной в рулет газетой. Прочитав огромную, в основной своей массе- бесполезную и вредную, для неокрепшего мозга сибирских алкоголиков, кучу религиозной литературы, я так и не разобрался, чем протестанты отличаются от католиков, католики - от православных, православные - от буддистов, буддисты - от исламистов, исламисты - от иудеев, а иудеи - от кришнаитов. И там и сям была сплошная любовь к ближнему и пожелание скорейшей смерти, желательно, мучительной, другим конфессиям.

Бродила душа моя неприкаянная, и не было ей покоя.
Однажды, я в пьяном состоянии, а точнее, полностью отдавшись во власть абстинентного синдрома, решил, что всё- амба! Хватит! Я должен срочно подумать о душе! А тот район, в котором меня накрыло просветление, для души имел лишь татарскую мечеть. "Фамилия моя Тарабрин, восходит корнями она в гору Алтай, а за ним Казахстан и вообще Монголия, то есть татары", - подумал я и пошлепал босыми (попрошу это занести в протокол) ступнями по усыпанному битым стеклом и презервативами асфальту в мекку Заводского района города Новокузнецка (чтобы его руководству в Пятой столовой КМК всю жизнь питаться!).

Время было раннее, стоял прекрасный месяц июль, мне было 25 лет и жизнь была - полное гавно, в силу вышеупомянутого абстинентного синдрома. Денег не было. Пожевав сопли и сигарету "Максим" (правда дурацкое название для сигарет? То ли дело - певица) пересохшими губами, я решительно надавил на кнопку электрического звонка, а-ля домофон, прикрученного к чугунной кованной ограде, отделявшей праведников от мерзких христиан, в частности, и от мирской суеты, вообще.

Меня встретил мулла или имам, или как их там зовут, сам вышел и пригласил войти. Щуровато всматриваясь в моё, мягко говоря, не выспавшееся лицо, он ни разу не упрекнул меня, лишь один раз назвав озорником.
Мы очень хорошо поговорили, попили зеленого чая, я исповедался ему. Он провел таинство прощения, сказав чудесное слово "забей". И мы простились. Мне предложили туфли, но я их не принял, объяснив свою жертву просто пьяной выходкой, потому что мои кроссовки ждали меня в квартале от мечети.

Collapse )
основа

Странные тексты - 1

Баян Графомана-Гофмана.

Как же так, думаешь, пишешь, ищешь, а всё без толку? А ДЛЯ КОГО? А смысл- то есть, вообще? Тараканы моего мозга снова штурмуют несуществующий  Баязет . Вновь атака захлёбывается. Чего только люди не придумают, сидя на ночной чужой кухне чужой съемной квартиры.

«Октаэдр не геометрическая фигура, а древне-греческое имя.  Имя просто так к человеку не липнет, значить  Октаэдр этот – грек, которого имели сразу восемь здоровых мужиков. Почему восемь? Тут все просто. Почему имели? Ну, так, греки, дичь, многобожники и содомиты. Лишь впоследствии (под следствием), Октаэдр Афинский овладел искусством геометрии и создал представление о восьмикубовой хреновине, которую мы с трудом усвоили в советской школе. Отсюда мораль:  грех рождает истину…»

Фу, бля.

Сел писать о чем-то важном, а тянет на педерастию.

Что такое Direct-Management (обратите внимание на последние четыре буквы).

Они хором говорят: «Ты велик в своей непосредственности, ты умеешь импровизировать, что любому из нас неподвластно, и, скорее, опасно для жизни. Ты велик в самОм, творимом тобой,  священнодействии, ибо кроме тебя никто не может впари ть лохозавру два дорогих беспонтовых тарифа по цене одного.  Мы кланяемся тебя! С другого конца зала: «Кланяемся!»

А денег- то, как не было, так и нет.

Фу, бля!

U menya bil kot, kotoriy umel srat’ v unitaz. I sam za soboi smival, shel’mec. Ego potom sobagi porvali, potomu, chto on bolonku viebal. А вы мне трёте про толерантность и прочий бред. Я, было дело, как-то еврейку ебу, так она, стерва, в самый кульминационный момент, возьми, да и заори: "Левиафан!"

Свят! Свят!

А давеча, протирал я баян свой боевой, спиртом протирал и перекисью водорода, так он исхитрился и цапнул-таки меня за запястье, курва. Так что писать мне осталось не долго. Вот вам халявный слоган на растяжку: «Истина - никого не щадит!»

Простите, если я тут скабрезностей кому отвесил, всё не со зла, но по болезни лютой. 

Не могу уйти, как Есенин, хлопну все-таки дверью.

ПОРА ГАСИТЬ ЭТОТ ТРИП

 

Рассказ-притча вне креотива by Серафим Алексеевич Алямовский. Дата запоминания 1986г.:

Сидел как-то под трактирными лесами кот и ныл живот у него. Тут мимо трактира прошла телега и лошадь, по доброте, навалила большую кучу горячего навоза. А на соседней крыше сидел воробей, что пулей подлетел к теплой куче, зарылся в нее, стал клевать непереваренный овёс, да орать во всю глотку: «Весна пришла! Весна пришла!» Ту- то его засранца, кот и сожрал.

Мораль: Не тот тебе враг, кто тебя в говно посадил, но и не тот тебе друг, что из говна вытащил.

(цэ) Фёдор Шаляпин.

 

основа

Про пасху

Друзья, мне почему то всегда надписи на пасхальных гаджетах "ХВ" видятся как аббревиатура крылатого выражения "Хуй Вам"

А какие у вас ассоциации бывают с известными сокращениями?